ΜΕΓΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ (ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΣΧΑ) - Alexander Schmemann

Χαρτόδετο βιβλίο.
Εξώφυλλα με αυτιά.
Δημοτική γλώσσα, πολυτονικό σύστημα.
Άριστη κατάσταση. Μία μόνο σελίδα με υπογραμμίσεις από μολύβι.
Θρησκευτικό βιβλίο.
ΜΕΓΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ (ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΣΧΑ)
Συγγραφέας: Alexander Schmemann
Εκδόσεις: ΑΚΡΙΤΑΣ
Έτος εκδόσεως: 1999
Σελίδες: 168
Διαστάσεις: 21Χ14
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ:
Πρόλογος
Εισαγωγή
ΜΕΓΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ
Πορεία προς το Πάσχα
Κεφάλαιο 1 ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ
1. Η διακαής επιθυμία (Κυριακή του Ζακχαίου)
2. Ταπείνωση (Κυριακή του Τελώνη και του Φαρισαίου)
3. Επιστροφή από την εξορία (Κυριακή του Ασώτου)
4. Η τελευταία κρίση (Κυριακή των Απόκρεω)
5. Συγγνώμη (Κυριακή της Τυροφάγου)
Κεφάλαιο 2 Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ Μ. ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ
1. «Χαρμολύπη»
2. Η προσευχή του αγίου Εφραίμ του Σύρου
3. Οι Άγιες Γραφές
4. Το Τριώδιο
Κεφάλαιο 3 Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ ΔΩΡΩΝ
1. Οι δύο έννοιες της Θείας Κοινωνίας
2. Οι δύο έννοιες της νηστείας
3. Η εσπερινή Θεία Κοινωνία
4. Διάταξη της Λειτουργίας των Προηγιασμένων
Κεφάλαιο 4 ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ
1. Η αρχή: O Μεγάλος Κανόνας
2. Τα Σάββατα της Μεγάλης Σαρακοστής
3. Οι Κυριακές της Μεγάλης Σαρακοστής
4. Μεσοσαρακοστή: Σταυροπροσκύνηση
5. Ο δρόμος προς τη Βηθανία και τα Ιεροσόλυμα
Κεφάλαιο 5 Η ΜΕΓΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ
1. «Ας την πάρουμε στα σοβαρά...»
2. Συμμετοχή στις ακολουθίες της Μ. Σαρακοστής
3. «..Ει μη εν προσευχή και νηστεία...»
4. Η Μεγάλη Σαρακοστή: «Ένας τρόπος ζωής»
Συμπλήρωμα
«ΤΑ ΑΓΙΑ ΤΟΙΣ ΑΓΙΟΙΣ»
Μερικές σκέψεις για τη Θεία Μετάληψη
1. Μια επείγουσα και ουσιαστική ερώτηση
2. «Άθρησκη θρησκεία»
3. Γιατί τα Μυστήρια;
4. Οι κανόνες
5. Η παρακμή: Αιτία και προφάσεις
6. Το νόημα της Θείας Κοινωνίας
7. Το νόημα της προετοιμασίας για τη Θεία Κοινωνία
8. Εξομολόγηση και Θεία Κοινωνία
9. Μια επανατοποθέτηση
Σημειώσεις και Παραπομπές
---
ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ:
Πολλά μάς χωρίζουν από την πρώτη εκκλησία. Ένα όμως από αυτά που μας ενώνουν είναι το αίτημα κατήχησης των ενηλίκων. Σε μια κοινωνία που φλερτάρει με τον μηδενισμό και την αθεΐα, η ανάγκη να κατανοήσουμε τι σημαίνουν τα σύμβολα και η τάξη της Εκκλησίας μας επανέρχεται.
Στην αρχαία Εκκλησία σκοπός της Σαρακοστής ήταν να προετοιμαστούν οι κατηχούμενοι για το Βάπτισμα που τότε γινόταν στη διάρκεια της αναστάσιμης θείας Λειτουργίας.
Παρόλο που σήμερα πολλοί είμαστε ήδη βαφτισμένοι, εκείνο που προδίδουμε είναι αυτό που λάβαμε κατά το Βάπτισμά μας. Το Πάσχα όμως παραμένει η ευκαιρία για την επιστροφή μας. Η Μεγάλη Σαρακοστή αποτελεί την προετοιμασία για τη δική μας "διάβαση", το δικό μας "Πάσχα", την νέα μας εν Χριστώ ζωή.
Ο π. Αλέξανδρος με βλέμμα γεμάτο αγάπη μάς καθοδηγεί και μας συνοδεύει στην προετοιμασία αυτή.
 
Ο Alexander Dmitrievich Schmemann (13 Σεπτεμβρίου 1921 – 13 Δεκεμβρίου 1983) ήταν ορθόδοξος ιερέας, θεολόγος και συγγραφέας που πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της καριέρας του στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Γεννημένος στην Εσθονία από μετανάστες από τη Ρωσική Επανάσταση, μεγάλωσε κυρίως στη Γαλλία, όπου υπήρχε μια μεγάλη κοινότητα μεταναστών στο Παρίσι. Αφού εκπαιδεύτηκε εκεί σε ρωσικά και γαλλικά σχολεία και πανεπιστήμια, από το 1946 έως το 1951 δίδαξε στο Παρίσι. Εκείνη τη χρονιά μετανάστευσε με την οικογένειά του στη Νέα Υόρκη για να διδάξει στην Ορθόδοξη Θεολογική Σχολή του Αγίου Βλαδίμηρου. Το 1962 επιλέχθηκε ως κοσμήτορας της Σχολής, υπηρετώντας στη θέση αυτή μέχρι το θάνατό του. Για 30 χρόνια, τα κηρύγματά του στα ρωσικά μεταδίδονταν από το Radio Liberty στη Σοβιετική Ένωση, όπου είχαν επιρροή ως φωνή πέρα ​​από το Σιδηρούν Παραπέτασμα .
Ο Schmemann ήταν μεταξύ των ηγετών στον σχηματισμό της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Αμερική ως αυτοκέφαλου θεσμού, το οποίο απέκτησε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία το 1970. Ενώ προσδιοριζόταν έντονα ως Ρώσος, ο Schmemann προσπάθησε να καταστήσει την OCA ανεξάρτητη από οποιαδήποτε εθνική ή εθνική ομάδα και ανοιχτό σε όλους τους λαούς. Πίστευε ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία είχε αποστολή στη Δύση. Στις διδασκαλίες και τα γραπτά του, διερεύνησε τους πολλούς τρόπους με τους οποίους η χριστιανική λειτουργία ήταν έκφραση της χριστιανικής θεολογίας.