ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ - Γιάνης Κορδάτος

Σκληρόδετο / Δερματόδετο βιβλίο.
Χρυσοτυπίες στο εξώφυλλο και στην ράχη.
Φέρει κουβερτούρα σε μέτρια κατάσταση.
Δημοτική γλώσσα, πολυτονικό σύστημα.
Πολύ καλή κατάσταση. Εσωτερικό σχεδόν άθικτο.
Βιβλίο μελέτης φιλοσοφίας.
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ
Συγγραφέας: Γιάνης Κορδάτος
Εκδόσεις: ΜΠΟΥΚΟΥΜΑΝΗ
Έτος εκδόσεως: 1972
Αριθμός σελίδων: 540
Διαστάσεις: 21x14
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ:
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ - Γένεση και ανάπτυξη της ελληνικής φιλοσοφίας
Οι πρώτοι φιλόσοφοι της Ιωνίας και οι βασικές αρχές της διδασκαλίας τους
ΤΟ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ
Η ΔΙΑΛΕΧΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΤΗΣ ΕΦΕΣΟΥ
Η νέα Σχολή του Πυθαγόρα
ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΖΥΜΩΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΗ ΚΑΤΩ ΙΤΑΛΙΑ
Η φιλοσοφική Σχολή της Ελέας
ΚΡΙΤΙΚΗ ΠΑΝΩ ΣΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΙΩΝΙΚΗΣ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑΣ
ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΗΡΑΚΛΕΙΤΙΚΗΣ ΔΙΑΛΕΧΤΙΚΗΣ
Η νέα φιλοσοφική Σχολή του Ακράγαντα
ΝΕΑ ΣΤΡΟΦΗ ΠΡΟΣ ΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ
ΣΤΡΟΦΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟ
Ο Αναξαγόρας και η κοσμοθεωρία του
Η νέα φιλοσοφική Σχολή του Λεύκιππου και του Δημόκριτου
ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΑΤΟΜΑ
Η ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΥ
Στροφή της ελληνικής σκέψης προς το κοινωνικό πρόβλημα
ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΙ ΟΠΑΔΟΙ ΤΗΣ ΙΩΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ
ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ Η ΗΘΙΚΗ
Οι σοφιστές
ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΩΝ ΣΟΦΙΣΤΩΝ
Η σωκρατική Σχολή
ΟΡΙΣΤΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ
Η ΣΩΚΡΑΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Αναλαμπή του πυθαγορισμού
Μέγαρα, Ήλις, Ερέτρια
ΜΕΓΑΡΙΚΗ ΣΧΟΛΗ
ΗΛΙΑΚΗ ΣΧΟΛΗ
ΕΡΕΤΡΙΚΗ ΣΧΟΛΗ
Ο Αντισθένης και οι Κυνικοί
Η πλατωνική πολιτειολογία και φιλοσοφία
Ο Αριστοτέλης και η Περιπατητική Σχολή
ΟΙ ΝΕΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ
Η ΠΕΡΙΠΑΤΗΤΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΜΕΤΑ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ
Η ελληνική φιλοσοφία στους ελληνιστικούς και ρωμαϊκούς χρόνους
Η Στωική Σχολή και τα δόγματά της
Η Σχολή του Επίκουρου
ΝΕΑ ΑΝΟΔΟΣ ΤΟΥ ΥΛΙΣΜΟΥ
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΕΠΙΚΟΥΡΟ
Ο σκεπτικισμός
ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΟΣ ΙΔΕΑΛΙΣΜΟΣ
ΑΤΟΜΙΣΤΙΚΗ ΝΟΟΤΡΟΠΙΑ
Αναβίωση του κυνισμού
Η Νέα Ακαδημία
ΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΙΣΜΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟ ΣΚΕΠΤΙΚΙΣΜΟ ΚΑΙ ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟ
Η φιλοσοφία στα χρόνια της έσχατης παρακμής
Η Μέση και η Νεώτερη Στοά
Παρακλάδια της Περιπατητικής Σχολής και του σκεπτικισμού
Η ιουδαιο-ελληνική φιλοσοφία
Οι Νεοπυθαγόρειοι στα χρόνια της παρακμής
Η Μέση πλατωνική Ακαδημία
Οι εκλεκτικοί
Οι τελευταίοι Επικούρειοι
Ο Νεοπλατωνισμός
Οι τελευταίες Σχολές
ΣΥΡΙΑΚΗ ΣΧΟΛΗ
ΠΕΡΓΑΜΗΝΗ ΣΧΟΛΗ
ΑΘΗΝΑΪΚΗ ΣΧΟΛΗ
ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΗ ΣΧΟΛΗ
ΠΙΝΑΚΑΣ ΟΝΟΜΑΤΩΝ
---
Ο Γιάνης Κορδάτος (Ζαγορά Πηλίου, 1 Φεβρουαρίου 1891 – Αθήνα, 29 Απριλίου 1961) ήταν Έλληνας κοινωνιολόγος, ιστορικός, πολιτικός και νομικός, οπαδός του μαρξισμού. Παρότι αυτοδίδακτος ιστορικός, υπήρξε πολυγραφότατος μελετητής της ελληνικής ιστορίας από την αρχαιότητα έως τη σύγχρονη εποχή.
Από τα νεανικά του χρόνια αρθρογραφούσε σε διάφορα έντυπα. Αρχικά σε φύλλα του Βόλου και αργότερα σε δημοτικιστικά περιοδικά, όπως Ο Νουμάς και τα Γράμματα της Αλεξάνδρειας. Την περίοδο έως το 1925 δημοσίευσε πάρα πολλά άρθρα στα κομματικά έντυπα του ΣΕΚΕ/ΚΚΕ. Πολλά από τα κείμενα της περιόδου που ήταν ενταγμένος στο κόμμα ήταν μελέτες γύρω από το αγροτικό ζήτημα, καθόσον είχε αναδειχτεί στον "υπ' αριθμ[όν] 1 αγροτιστή μέσα στο Σοσιαλεργατικό Κόμμα". Επηρεασμένος από καιρό από το βιβλίο του Γεωργίου Σκληρού Το κοινωνικόν μας ζήτημα (1907) και έχοντας ήδη στραφεί στη μελέτη της νεοελληνικής ιστορίας, ο Κορδάτος κυκλοφόρησε το 1924 το βιβλίο Η κοινωνική σημασία της Ελληνικής Επαναστάσεως του 1821. Ήταν ένα από τα πρώτα δείγματα του ιστορικού υλισμού και της μαρξιστικής ιστοριογραφίας στην Ελλάδα, προκαλώντας ποικίλες και έντονες αντιδράσεις.
Μετά την αποχώρησή του από την ενεργό πολιτική επιδόθηκε σχεδόν αποκλειστικά στην ιστορική και κοινωνιολογική έρευνα, εκδίδοντας πλήθος από αυτοτελείς μελέτες και δημοσιεύοντας πολλά άρθρα, σχόλια και βιβλιοκρισίες. Ως αρθρογράφος, την περίοδο του Μεσοπολέμου, συνεργάστηκε κυρίως με αριστερά λογοτεχνικά και πολιτιστικά περιοδικά, όπως η Αναγέννηση του Γληνού, ο αλεξανδρινός Ερμής, η Νέα Επιθεώρηση του Αιμιλίου Χουρμούζιου και οι Πρωτοπόροι (αργότερα Νέοι Πρωτοπόροι) του Πέτρου Πικρού, ενώ κείμενά του εμφανίζονταν τακτικά στη Νέα Εστία και στο Αρχείον Οικονομικών και Κοινωνικών Επιστημών του καθηγητή Δημητρίου Καλιτσουνάκη. Μετά τον πόλεμο αρθρογράφησε σε εφημερίδες της αριστεράς και του κέντρου. Παράλληλα, υπήρξε συνεργάτης πολλών εγκυκλοπαιδειών, όπως λ.χ του "Πυρσού".
Στη διάρκεια της δικτατορίας του Μεταξά η συγγραφική παρουσία του είχε μειωθεί. Την περίοδο εκείνη τα πνευματικά ενδιαφέροντά του στράφηκαν αφενός στις νομικές έρευνες και, αφετέρου, στη μελέτη της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, επιλογές που έγιναν λαμβάνοντας υπόψιν το αυστηρό κλίμα λογοκρισίας της εποχής. Σε αυτό το πλαίσιο, το 1937-38 ο Κορδάτος δημοσίευσε νομικά δοκίμια σε καθιερωμένα περιοδικά του χώρου, κατόπιν εξέδωσε το μοναδικό νομικό, επιστημονικό βιβλίο του και το 1939 ανέλαβε διευθυντής της σειράς "Βιβλιοθήκη Αρχαίων Ελληνών Πεζογράφων και Ποιητών", που κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Ιω. & Π. Ζαχαρόπουλου.
Αφιέρωσε τα τελευταία χρόνια της ζωής του στην υλοποίηση του "μεγαλόπνευστου", όπως χαρακτηρίστηκε, σχεδίου του να ολοκληρώσει μια σύνθεση της ιστορίας του ελλαδικού χώρου από τα προϊστορικά χρόνια έως το 1924.
Ομάδα διανοουμένων φίλων του συνέστησε μετά θάνατον το σύλλογο "Οι Φίλοι του Γιάνη Κορδάτου" και το συνδεδεμένο με αυτόν "Ιστορικό-Φιλολογικό Ινστιτούτο Γιάνης Κορδάτος". Το τελευταίο είχε πρόεδρο τον καθηγητή Γιάννη Ιμβριώτη και σκοπό την προβολή του έργου του εκλιπόντος. Με την επιβολή της δικτατορίας του 1967 οι φορείς αυτοί διέκοψαν οριστικά τη λειτουργία τους.
Σήμερα, στην γενέτειρά του Ζαγορά Πηλίου λειτουργεί πολιτιστικός σύλλογος που φέρει το όνομά του, ενώ το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας τον τίμησε δίνοντας το όνομά του σε κεντρικό αμφιθέατρο του κτηρίου Παπαστράτου στο Βόλο. Επιπλέον, στο Δήμο Καλλιθέας υπάρχει και δρα το Πολιτιστικό Κέντρο "Γιάννης Κορδάτος".