ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ - Ε. Γ. Παπαδημητρίου

Μαλακό ιλουστρασιόν εξώφυλλο.
Εξώφυλλα με αυτιά.
Δημοτική γλώσσα, μονοτονικό σύστημα.
Καλή κατάσταση. Υπογραμμίσεις επί του κειμένου.
Δοκίμιο πάνω στις επιστήμες και στην φιλοσοφία.
ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ 
ΓΙΑ ΜΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΘΕΜΕΛΙΩΜΕΝΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΛΟΓΙΑ
Συγγραφέας: Ε. Γ. Παπαδημητρίου
Εκδότης: GUTENBERG
Έτος εκδόσεως: 1988
Αριθμός σελίδων: 288
Διαστάσεις: 21x14
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ:
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ: Συνηγορία για την ενότητα Ιστορίας της Φιλοσοφίας και Θεωρίας της Επιστήμης
Ι. ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ
1. ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΙ
1.1. Η έννοια της επιστήμης
1.2. Η έννοια της επιστημολογίας
1.3. Η χρησιμότητα της επιστημολογίας
2. Η ΣΧΕΣΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ
2.1. Η κλασική έννοια της επιστήμης
2.2. Η έννοια της επιστήμης κατά τον Μεσαίωνα και μετά τον 17ο αιώνα
2.3. Η επιστήμη στον αιώνα μας
3. ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ
4. ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗΣ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ
ΙΙ. ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ
1. ΟΙ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΤΙΚΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΤΗΣ ΕΞΕΛΙΞΗΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ
2. Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΣΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΒΑΣΗ
3. Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΩΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ
3.1. Η Επιστήμη ως ιδεατή αναπαραγωγή της πραγματικότητας
3.2. Η Επιστήμη ως άμεση παραγωγική δύναμη
3.3. Η Επιστήμη ως "δραστηριότητα" και ως "γενική εργασία"
4. ΤΑ ΟΡΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ
ΠΙΝΑΚΑΣ ΟΝΟΜΑΤΩΝ
ΕΠΙΛΟΓΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑΣ
---
[...] Έχει αμφισβητηθεί στην εποχή μας η δυνατότητα ύπαρξης μιας επιστημονικής φιλοσοφίας και ο ισχυρισμός των φιλοσόφων ότι οι θεωρίες σε σύγκριση με την εμπειρική γνώση αποτελούν έναν ανώτερο τύπο γνωσιακής δραστηριότητας. Θεωρούμε δοσμένη την ποιοτική διαφορά που υπάρχει ανάμεσα στις διάφορες επιστήμες καθώς και στη φιλοσοφία και τις επιστήμες. Παρά τη διαφορά αυτή δεν θάπρεπε να απολυτοποιείται κανένα είδος γνώσης και να γίνεται υποτίμηση των άλλων μορφών γνώσης ως κατώτερων, όπως έκαναν ορισμένοι φιλόσοφοι για τη μη φιλοσοφική έρευνα. Όμως και οι θετικιστές έφτασαν στο άλλο άκρο. Επιχείρησαν να αντιπαραθέσουν την επιστήμη στη φιλοσοφία και έκαναν κύριο έργο τους την απομάκρυνση από την επιστήμη όλων των φιλοσοφικών γενικεύσεων, εννοιών και προϋποθέσεων. Οι Νεοθετικιστές αναγκάστηκαν τελικά να παραδεχτούν την αποτυχία των προσπαθειών τους και της απαίτησης για υπέρβαση της Μεταφυσικής και κάθε φιλοσοφίας γενικά. [...] (Από την εισαγωγή της έκδοσης)
 
Ο Ευθύμης Παπαδημητρίου ήταν ομότιμος καθηγητής φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Σπούδασε αρχικά Νομικά και Πολιτικές επιστήμες, στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και στη συνέχεια Φιλοσοφία, Κοινωνιολογία και Ιστορία, στο Πανεπιστήμιο του Μονάχου, του οποίου έγινε διδάκτορας και επιστημονικός συνεργάτης. Συμμετείχε ενεργά στον αντιδικτατορικό αγώνα και στο γερμανικό και ελληνικό αντιπολεμικό και οικολογικό κίνημα. Αρθρογραφούσε σε ελληνικά και ξένα έντυπα για θέματα φιλοσοφίας και οικολογίας. Ιδρυτικό μέλος και στη συντακτική επιτροπή του "Δαίμονα της Οικολογίας" της "Αυγής" και του περιοδικού "Οικοτοπία". Έφυγε από τη ζωή στις 28 Οκτωβρίου 2012.