ΑΚΜΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΜΗ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ - Γιάνης Κορδάτος

Σκληρόδετο/Δερματόδετο βιβλίο.
Βιομηχανική βιβλιοδεσία.
Χρυσοτυπία στο εξωφυλλο και στην ράχη.
Δημοτική γλώσσα, πολυτονικό σύστημα.
Πολύ καλή κατάσταση.
Βιβλίο ιστορίας.
ΑΚΜΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΜΗ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ
Συγγραφέας: ΓΙΑΝΗΣ ΚΟΡΔΑΤΟΣ
Εκδόσεις: ΜΠΟΥΚΟΥΜΑΝΗ
Έτος εκδόσεως: 1974
Δ' Έκδοση 
Σελίδες: 596
Διαστάσεις: 21 χ 14
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ:
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Οι κοινωνικές τάξεις και οι παραγωγικές σχέσεις στο Βυζάντιο
Οι παράγοντες της κυβερνητικής εξουσίας
Εκκλησία και μοναχισμός
Ορθοδοξία και αιρέσεις
Η τελευταία μάχη των παλαιών θρησκειών
Τα κρίσιμα χρόνια
Τα γεγονότα του Ε' αιώνα
Τα δραματικά γεγονότα του ΣΤ' αιώνα
Τα γράμματα και οι τέχνες κατά τους πρώτους αιώνες
Η νέα κρίσιμη περίοδος
Οι μεταρρυθμίσεις των Ισαύρων και το εικονομαχικό κίνημα
Η ανοδική περίοδος (877 - 975)
Τα χρόνια της μεγάλης ακμής
Η πολιτική της Μακεδονικής δυναστείας στο φως της κριτικής
Το Βυζάντιο στο δρόμο της παρακμής
Βυζάντιο και Σταυροφόροι
Ο Ανδρόνικος Α' και η εποχή του
Η κατάρρευση
Η οικονομία του Βυζαντίου από τον Η' ως τον ΙΓ' αιώνα
Ο βυζαντινός πολιτισμός από τον ΣΤ' ως τον ΙΒ' αιώνα
Ο διαμελισμός του Βυζαντίου και το κράτος της Νίκαιας
Το Βυζάντιο μετά την απελευθέρωση
Η Θεσσαλονίκη κατά τον ΙΔ' αιώνα
Η επανάσταση των Ζηλωτών της Θεσσαλονίκης (1342 - 1349)
Τα χρόνια της αγωνίας και του διχασμού
Ο βυζαντινός πολιτισμός στα χρόνια της παρακμής
Η πολιορκία της Πόλης από τους Τούρκους
Πώς πάρθηκε η Πόλη
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ
---
Πεντακόσια χρόνια πέρασαν από τότε που οι Τούρκοι πήραν την Πρωτεύουσα του Βυζαντίου. Η 29η Μαΐου 1453 είναι ένας μεγάλος σταθμός στην παγκόσμια ιστορία, γιατί όχι μόνο η Ανατολή και η Βαλκανική καταχτήθηκαν από τους Τούρκους, αλλά κινδύνευσε και η Ευρώπη.
Ποιες όμως ήταν οι βασικές αίτιες που αποσυνθέσανε τις στρατιωτικές και κοινωνικές δυνάμεις του Βυζαντίου, ώστε να υποταχτεί πρώτα στους Λατίνους (1204 - 1261) και ύστερα να διαλυθεί οριστικά και να παραχωρήσει τη θέση του στους Τούρκους;
Στο ερώτημα αυτό δόθηκαν από πολλούς ιστορικούς διάφορες απαντήσεις, που λίγο ή πολύ είναι ξεκάρφωτες, γιατί βλέπουν την ιστορία σαν άθροισμα από γεγονότα που δεν τα συνδέει καμιά νομοτέλεια, σαν έργο δηλαδή μεγάλων ανδρών (βασιλέων, στρατηγών, πολιτικών) ή της τύχης.
Από τις τέτοιες τους αντιλήψεις παλαιοί και νεότεροι βυζαντινολόγοι σχετίζουν την ακμή και παρακμή της Β. Αυτοκρατορίας με τις προσωπικές ικανότητές του τάδε ή τάδε αυτοκράτορα. Η αντίληψη αυτή που ξεκινάει από ιδεαλιστικά κριτήρια είναι λαθεμένη. Οι μετασχηματισμοί στον πολιτικό, κοινωνικό και στρατιωτικό τομέα που συντελέστηκαν στο Βυζάντιο πότε προς τα πάνω και πότε προς τα κάτω, προσδιορίζονταν κάθε φορά από τις δοσμένες οικονομικοκοινωνικές συνθήκες της Αυτοκρατορίας. Ο ρόλος της προσωπικότητας μέσα στο ιστορικό γίγνεσθαι είναι σχετικός και όχι απόλυτος.
Άλλοι πάλι βυζαντινολόγοι παραδέχονται πως στο Βυζάντιο το φεουδαλικό σύστημα δεν είχε γερές ρίζες κι ούτε ολοκληρώθηκε.
Γι' αυτό υποστηρίζουν πως η Βυζαντινή οικονομία ήταν χρηματική - εμπορευματική και μάλιστα καπιταλιστική. Και η γνώμη αυτή δεν έχει ιστορικά στηρίγματα. [...] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)
 
Ο Γιάνης Κορδάτος (Ζαγορά Πηλίου, 1 Φεβρουαρίου 1891 – Αθήνα, 29 Απριλίου 1961) ήταν Έλληνας κοινωνιολόγος, ιστορικός, πολιτικός και νομικός, οπαδός του μαρξισμού. Παρότι αυτοδίδακτος ιστορικός, υπήρξε πολυγραφότατος μελετητής της ελληνικής ιστορίας από την αρχαιότητα έως τη σύγχρονη εποχή.