ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ

Σκληρόδετο / Δερματόδετο βιβλίο.
Χρυσοτυπίες και ανάγλυφα διακοσμητικά στοιχεία στο εξώφυλλο και στην ράχη.
Καθαρεύουσα γλώσσα.
Άριστη κατάσταση. Αμεταχείριστο.
ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ
Πρόλογος: ΔΕΛΗΔΗΜΟΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ (ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ)
Εκδόσεις: ΡΗΓΟΠΟΥΛΟΥ
Έτος εκδόσεως: 1974
Σελίδες: 272
Διαστάσεις: 23 Χ 15
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ:
Εισαγωγή εις την παρούσαν έκδοσιν
Εισαγωγή εις το μάθημα της Ποιμαντικής
Βιβλιογραφία της Ποιμαντικής
ΓΕΝΙΚΗ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ
ΜΕΡΟΣ Α΄.
Περί του μαθήματος της Ποιμαντικής
Περί εκκλησίας [...]
Περί μυστηρίων
Περί της αρχής της ιερωσύνης
Περί επισκόπου
ΜΕΡΟΣ Β΄. Περί των προσόντων των πνευματικών ποιμένων
Κοινά προσόντα των πνευματικών ποιμένων
Θρησκευτικά προσόντα
Διανοητικά προσόντα φυσικά και επίκτητα
Επίκτητα διανοητικά προσόντα
Σωματικά προσόντα
Περί νομίμου ηλικίας
Περί κλήσεως
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΙΔΙΚΗΝ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΝ
Περί του ποιμαντορικού αξιώματος ότι εργώδες λίαν εστί
ΜΕΡΟΣ Α΄. Ηθολογία
ΜΕΡΟΣ Β΄. Αρεταλογία
Ηθικαί αρεταί του πνευματικού ποιμένος
Ηθικαί κακίαι
ΜΕΡΟΣ Γ΄. Καθηκοντολογία
Καθήκοντα του πνευματικού ποιμένος
Τμήμα Α΄. Καθήκοντα προς την εκκλησίαν
Επαγρυπνείν επί την ποίμνην
Καθήκον του διδάσκειν τον επίσκοπον το εαυτού ποίμνιον
Προάγειν την ποίμνην
Περί του διοικείν την ποίμνην καλώς
Καθήκον του ποιμένος το επιζητείν την διάδοσιν του Ευαγγελίου και επιδιώκειν το έργον της αποστολής της Εκκλησίας του Χριστού
Τμήμα β΄. Καθήκοντα προς διαφόρους
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΤΗΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ
ΜΕΡΟΣ Α΄. Ποιμαντική των Πατέρων [...]
ΜΕΡΟΣ Β΄. Περί των κανόνων της Εκκλησίας
---
Από την εισαγωγή της έκδοσης: Εις το βιβλίον τούτο, όσον ίσως εις ουδέν άλλο σύγγραμμά του, ο Άγιος Νεκτάριος αποκαλύπτεται οποίος αληθώς ήτο! Η ιδεώδης μορφή του ποιμένος, η οποία σκιαγραφείται εις τας σελίδας του βιβλίου, δεν αποτελεί μίαν ουτοπίαν, αλλ' ήτο ζώσα πραγματικότης εις το πρόσωπον του Αγίου. Ο αναγνώστης του έργου, αναμετρών τα πάσης φύσεως προσόντα, τα οποία ο ιερός συγγραφεύς θεωρεί απαραίτητα δια τον μέλλοντα χειροτονείσθαι, ως και την μακράν σειράν των ποιμαντικών υποχρεώσεων και το πλήθος των αναγκαίων δια την εξάσκησιν της ιεράς αποστολής αρετών, καταλαμβάνεται υπό δέους, έτι δε και απογοητεύσεως, εάν συγκρίνη την πραγματικότητα προς το ιδεώδες τούτο. Γλυκείαν όμως παραμυθίαν φέρει εις αυτόν η σκέψις ότι το ιδεώδες τούτο προέρχεται από την αγίαν ζωήν ενός άνθρωπου, ο οποίος το είχε πραγματοποιήσει, ων άνθρωπος ομοιοπαθής ημίν, υποκείμενος εις τον αυτόν πόλεμον εκ μέρους του διαβόλου, και, το σημαντικώτερον, ζων εις εποχήν μη απέχουσαν κατά πολύ της ιδικής μας. Τούτο σημαίνει ότι η ιδεώδης αυτή εικών του ιερέως δύναται να κατακτηθή και υπό ενός συγχρόνου κληρικού, εάν αγωνίζεται, πάντοτε βεβαίως «του Θεού συνεργούντος».
Ιδιαιτέρως πρέπει να σημειώσωμεν μίαν βασική ν πλευράν της προσωπικότητας του Αγίου, η οποία σαφέστατα εκδηλούται εις το βιβλίον τούτο. Η ποιμαντική του μέριμνα δια το παρόν, ο πόνος του δια τον σύγχρονον άνθρωπον, η βαθεία επίγνωσις της νέας καταστάσεως των πραγμάτων, συνδυάζονται πάντοτε αρμονικώτατα μετά της μεγάλης αγάπης και ακραδάντου εμπιστοσύνης του προς την κληρονομίαν των Πατέρων της Εκκλησίας. Επί του θεμελίου του ιερού παρελθόντος προσεπάθει να οικοδόμηση εις το πάντοτε ατελές παρόν, αποβλέπων εις εν αγιώτερον μέλλον.
 
Ο Άγιος Νεκτάριος ή Νεκτάριος Πενταπόλεως ή Νεκτάριος Αιγίνης, κατά κόσμον Αναστάσιος Κεφαλάς (Σηλυβρία Ανατολικής Θράκης, 1 Οκτωβρίου 1846 – Αθήνα, 8 Νοεμβρίου 1920), ήταν Έλληνας Θρακιώτης επίσκοπος και θεολόγος, σύγχρονος θαυματουργός άγιος της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας. Υπήρξε λαοφιλής ιεράρχης, ποιμενάρχης και παιδαγωγός στα τέλη του 19ου με αρχές του 20ού αιώνα.